Cód. / 72716-100003

AFORISMOS PARA A INT. À FILOSOFIA DA NATUREZA

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SINOPSE

"«Schelling (1775-1854) é, com Fichte e Hegel, o nome mais relevante na linhagem pós-kantiana da filosofia idealista clássica alemã. E é também, dos três, ele que foi amigo de Goethe, Hölderlin e Novalis, o mais intuitivo no pensamento e poético na linguagem. A metafísica de Schelling assenta toda ela numa filosofia da natureza. Mas a natureza desta física especulativa de ressonâncias spinozistas não é a indiferente natureza objectiva da física de Newton e da filosofia de Kant. É uma natureza viva, activa, dinâmica, criativa, organismo (jogo auto-regulado de forças espontâneas) e não mecanismo (sistema de leis deterministas). Uma natureza como Unidade originária, continuidade ou co-implicação ontológica infinito-finito, objectivo-subjectivo, natureza- liberdade, natureza-espírito. A natureza como «o espírito visível» e o espírito como «a natureza invisível», ou ambos como as duas faces, a inconsciente e a consciente, do Absoluto: fulgor romântico da Naturphilosophie schellinguiana. Como o mostram estes ""Aforismos"" propedêuticos de 1806.» Sousa Dias, Filósofo"

CARACTERÍSTICAS

Páginas	120
Data de lançamento	12-09-2017
Coleção	531
Autor	Shelling
Biografia	"«Schelling (1775-1854) é, com Fichte e Hegel, o nome mais relevante na linhagem pós-kantiana da filosofia idealista clássica alemã. E é também, dos três, ele que foi amigo de Goethe, Hölderlin e Novalis, o mais intuitivo no pensamento e poético na linguagem. A metafísica de Schelling assenta toda ela numa filosofia da natureza. Mas a natureza desta física especulativa de ressonâncias spinozistas não é a indiferente natureza objectiva da física de Newton e da filosofia de Kant. É uma natureza viva, activa, dinâmica, criativa, organismo (jogo auto-regulado de forças espontâneas) e não mecanismo (sistema de leis deterministas). Uma natureza como Unidade originária, continuidade ou co-implicação ontológica infinito-finito, objectivo-subjectivo, natureza- liberdade, natureza-espírito. A natureza como «o espírito visível» e o espírito como «a natureza invisível», ou ambos como as duas faces, a inconsciente e a consciente, do Absoluto: fulgor romântico da Naturphilosophie schellinguiana. Como o mostram estes ""Aforismos"" propedêuticos de 1806.» Sousa Dias, Filósofo"
ISBN	978-989-682-695-6
Categoria	Não Ficção
Sub-categoria	Ciências
Sub-subcategoria	Filosofia